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蒙特利尔的耶稣
在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难
- 类型
- 剧情片
- 年份
- 1989
- 地区
- 加拿大
- 语言
- 法语
- 导演
- 丹尼斯·阿康特
- 主演
- 罗泰尔·布鲁特,卡特琳娜·维尔克南,Johanne-Marie Tremblay,雷米·吉拉德
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《蒙特利尔的耶稣》选集
剧情资料
剧情简介
《蒙特利尔的耶稣》讲述的是什么故事?
《蒙特利尔的耶稣》 在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
一、《蒙特利尔的耶稣》是哪一年上映的?
《蒙特利尔的耶稣》是丹尼斯·阿康特于1989年拍摄的一部经典剧情片。此片开创加拿大当代剧情片的先河,《蒙特利尔的耶稣》上映时票房稳坐前三,创下当年纪录。当时罗泰尔·布鲁特,卡特琳娜·维尔克南,Johanne-Marie Tremblay,雷米·吉拉德均为最佳主角,罗泰尔·布鲁特,卡特琳娜·维尔克南,Johanne-Marie Tremblay,雷米·吉拉德以精彩演技和突出形象,奠定在加拿大影坛地位。罗泰尔·布鲁特,卡特琳娜·维尔克南,Johanne-Marie Tremblay,雷米·吉拉德饰演角色造型多年后仍为人所模仿。丹尼斯·阿康特之前曾被人怀疑其能力,而《蒙特利尔的耶稣》却奠定丹尼斯·阿康特剧情片风格。《蒙特利尔的耶稣》首映时曾获海外剧情片和媒体广泛称誉,被认为其优秀程度,是足以与同时期(指1989年代)加拿大优秀剧情片齐名。
二、被称为剧情片的开先河之作的《蒙特利尔的耶稣》,是丹尼斯·阿康特最好的作品吗?
从丹尼斯·阿康特斩获剧情片最佳导演开始,很多观众就觉得这部《蒙特利尔的耶稣》是他极具代表性的剧情片。虽然丹尼斯·阿康特后来还拍出过评价很好的作品,但是《蒙特利尔的耶稣》依然常被认为是他剧情片创作中的重要代表。
三、《蒙特利尔的耶稣》为什么可以成为经典?
提起加拿大,不少观众都会想到《蒙特利尔的耶稣》的名字。这部由丹尼斯·阿康特导演,罗泰尔·布鲁特,卡特琳娜·维尔克南,Johanne-Marie Tremblay,雷米·吉拉德主演的《蒙特利尔的耶稣》,在当时凭借鲜明的人物塑造和紧凑的剧情片叙事获得了不错反响。正是人物命运、情绪推进和故事节奏之间的相互配合,让《蒙特利尔的耶稣》在同类型作品中具有较高辨识度,也让观众对其中的情节留下深刻印象。
四、如何评价《蒙特利尔的耶稣》?
《蒙特利尔的耶稣》口碑表现稳定,深受广大观众喜爱。不仅罗泰尔·布鲁特,卡特琳娜·维尔克南,Johanne-Marie Tremblay,雷米·吉拉德的表演有看点,而且该剧情片故事情节紧凑,影院2(2.hnttlq.cn)观看起来流畅,同时还能保持较强的剧情吸引力。虽然不同观众对《蒙特利尔的耶稣》的评价各有侧重,但该片目前的受欢迎程度已经名列同类作品前茅。
五、《蒙特利尔的耶稣》剧情片的主要内容
《蒙特利尔的耶稣》是一部剧情片作品,由导演丹尼斯·阿康特执导,罗泰尔·布鲁特,卡特琳娜·维尔克南,Johanne-Marie Tremblay,雷米·吉拉德主演。影片围绕主要人物的经历展开,通过人物关系、情节推进和情绪变化,呈现出一段具有观看价值的剧情片故事。
《蒙特利尔的耶稣》 在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。